“Cómo es la vida después de la muerte”

Santiago de Cuba, 01 de noviembre del 2014

Tema: “Cómo es la vida después de la muerte”

Por el hermano Fernando Enrique Bolivar Elliot

Para mis hermanos de la Iglesia. En el nombre de Cristo Jesús.

Fuente: La parábola del rico y Lázaro (Lucas 16:19–31)

¹⁹ Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.  ²⁰ Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, ²¹ y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. 

²² Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. ²³ Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. 

²⁴ Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
²⁵ Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado.
²⁶ Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.
²⁷ Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,
²⁸ porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.
²⁹ Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.
³⁰ El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
³¹ Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.

De entrada, es necesario reconocer que el Señor relató esta parábola con un fin específico. Muchos han querido asignar a cada detalle de la ilustración un significado especial, tratando de descubrir cómo es la vida después de la muerte, y no hay que negar la curiosidad que todos tenemos por saber lo que nos espera al morir. No obstante, la mención que hace de ese tema, no es el propósito primordial de la parábola. Más bien, hace hincapié en lo serio que es la vida de este lado de la tumba. El destino eterno depende de una preparación muy especial durante el tiempo que nos toca vivir.

Como esta es la única historia en que Jesús identifica a los personajes por nombre, algunos consideran que esta sección no es una parábola, sino una historia acerca de dos hombres conocidos por la audiencia. Pero en virtud del contexto del pasaje, parece que es mejor interpretarla como parábola.

Primer contraste:

El rico y Lázaro durante su vida (16:19–21). Básicamente se podría decir que el primero tenía todo lo que el dinero puede proporcionar. No sólo se vestía bien, sino que lo hacía con elegancia (púrpura y lino fino). Ropa de púrpura era muy lujosa, hecha de lana costosa teñida con púrpura fenicia. El lino fino era un vestido interior de alto costo. Únicamente las personas pudientes usaban ropa de la mejor calidad. Esto indicaba la importancia y riqueza de la persona. Además, parece que se pasaba la vida en una gran celebración.

Lázaro vivía en condiciones totalmente diferentes. ¡Era un indigente, un mendigo! La palabra usada aquí admite solamente la idea de que era pobre en extremo. Lejos de llevar una buena vida, estaba enfermo, y pasaba los días echado a las puertas de la mansión del rico. Se sentía feliz cuando de alguna u otra manera le llegaban “migajas” de las fiestas patrocinadas por el rico. Solamente los perros le hacían caso, lamiendo sus llagas de la misma manera que lo hacían con sus heridas.

Segundo contraste:

El rico y Lázaro en el más allá (16:22–23). A los dos les llegó la muerte, pero con muy diferentes resultados. A través de los siglos, los creyentes se han consolado con las palabras de Cristo cuando dijo que Lázaro pasó de este mundo al otro: “llevado por los ángeles”.

No queremos abusar de la interpretación, sin embargo, aunque no sean ángeles literalmente hablando los que nos lleven a la presencia de Dios, cuando menos el pasaje enseña que Dios cuida de los suyos aun en el mismo momento de partir de esta vida. Aquí se usa para indicar gran honor, es decir, se considera que es un lugar de gozo y honor. El lugar a donde lo llevaron se denomina “el seno de Abraham”.

Esta es una expresión netamente judaica, no podría ser de otro modo, porque el Señor se estaba dirigiendo a ellos. Está por demás tratar de afirmar que el contexto inmediato se refiere a que el cielo nos espera. Los judíos entendían que donde estaba Abraham era el lugar deseable. Obviamente, Lázaro era un judío creyente.

Por su lado, también murió el rico, pero a éste lo sepultaron con la pompa acostumbrada para gente como él. Pero la muerte no es el fin de todo. El silencio de la tumba fría no pone punto final a la historia del rico. El lugar a donde fue era de tormento. El Hades que se menciona en el Nuevo Testamento, es el mismo que el Seol del Antiguo Testamento. Este designa la región de los muertos. Aquí se usa como el lugar en que los malvados y pecadores esperan el juicio y castigo de Dios. Nótese que el seno de Abraham estaba separado del Hades por un gran abismo.

En el pasaje, el rico vio de lejos a Lázaro en el lugar de bendición. Debemos tener cuidado de no construir una doctrina del cielo o del infierno basándonos en esta parábola.

No es probable que haya conversaciones entre los santos glorificados y los pecadores condenados, pero este diálogo muestra la miseria y desesperanza, y los deseos infructuosos a los cuales entran los espíritus condenados. Viene el día en que los que hoy odian y desprecian al pueblo de Dios, recibirían alegremente la bondad de ellos, pero el condenado en el infierno no tendrá el más mínimo alivio de su tormento.

Más que todo, su propósito era hablar de la importancia que tiene tomar decisiones apropiadas en la vida, no darnos una descripción detallada del más allá. Por lo tanto, no debemos pensar que desde el cielo se puede ver a los que están sufriendo en el infierno. Sencillamente, esa no es la lección que el Señor quería dar. Más bien, la parábola se centra en las condiciones y peticiones del rico y las respuestas de Abraham.

No se nos dice que el rico obtuvo su fortuna por fraude u opresión, pero Cristo muestra que un hombre puede tener una gran cantidad de riqueza, pompa y placer de este mundo, pero perecer para siempre bajo la ira y la maldición de Dios. El pecado de este rico era que sólo proveía para sí. Aquí hay un santo varón, en las profundidades de la adversidad y angustia que será dichoso para siempre en el más allá. A menudo la suerte de algunos de los santos y siervos más amados de Dios es la de ser afligido grandemente en este mundo. No se nos dice que el rico le infligiera daño alguno, pero no se halla que se hubiera interesado por él. —Aquí está la diferente condición de este pobre santo, y este rico impío, en y después de la muerte.

Ilustración:

LOS RICOS ESTAN EXPUESTOS A GRAN PELIGRO (Proverbios 30:8–9) Cierta persona relata lo siguiente: El señor X me conoció porque yo iba al templo de la iglesia a la cual él pertenecía, y en una ocasión le pedí un consejo, y me lo dio. Después transcurrieron algunos años sin que tuviera yo la oportunidad de verlo. Un día ese señor vino a mi casa: nos dimos los saludos de costumbre, y después me preguntó si podría hablarme en lo privado, y le dije que sí. Entramos en un cuarto donde nadie pudiera interrumpirnos. Cuando ya estábamos a solas me dijo: “He sabido que usted está expuesto a un gran peligro.” Le dije que yo no lo sabía. Enseguida agregó: “Así lo pensaba yo; que no lo sabía usted: por esta razón he venido a verlo. Me dicen que usted se está enriqueciendo… ¡Cuidado! ¡Está usted en el camino por el cual el diablo algunas veces conduce a millares de personas a la ruina espiritual y las aleja de Dios para siempre!” Siguió hablándome sobre este asunto con tanta solemnidad y sinceridad que me impresionó profundamente. Cuando mi buen visitante y consejero se despidió de mí, me quedé pensando en lo que habíamos conversado y decidí que haría yo lo posible para que el aumento de mis riquezas no me alejara de Dios, sino más bien para que éstas me acercaran a él y para que con ellas ayudara yo a extender su reino en la tierra.

Primera condición:

“Estoy atormentado en esta llama” (16:24). Si literalmente no era una llama, era algo peor. La palabra significa “capaz de causar sufrimiento extremo”.

Petición:

1. “Ten misericordia”. Pero ya era tarde. El día de misericordia había pasado.
2. “envía a lázaro”. Pedía agua para refrescarse. Aun en esta condición, el hombre rico desea que Lázaro sea su servidor en esta llama. Las llamas eran asociadas con el tormento de la muerte.

Respuesta:

1. “Acuérdate…”, lo cual le causaría más tormento. Durante su vida, había tenido todo; ahora era al revés. Pero no se dice que Lázaro estuviera en el lugar de bendición por ser pobre ni el rico por tener dinero, sino que Lázaro era creyente y el rico no.
2. “además…”, es imposible porque hay una gran sima entre ambos.

Segunda condición:

Otra vez se refiere a “este lugar de tormento” (16:28).

Petición:

1. “Le envíes a la casa de mi padre” (16:27)
2. “si alguno fuere…se arrepentirán”. Esta es la primera vez que el hombre rico muestra algo que no sea egoísmo. El cree que una aparición de los muertos pudiera llevar a sus hermanos al arrepentimiento. Un mensajero desde los muertos no podría decir más que lo dicho en las Escrituras. La misma fuerza de la corrupción que irrumpe a través de las convicciones de la palabra escrita, triunfaría sobre un testigo de los muertos. Sin embargo, no demuestra arrepentimiento ni por estar en el infierno. Además, propone un nuevo método de presentar el mensaje tratando de mejorar el divino.

Isaías 8:19-20 “¹⁹ Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos? ²⁰ ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. “

Respuesta:

1. “a moisés y a los profetas tienen; óiganlos” (16:29).
2. “si no oyen a moisés…tampoco se persuadirán”. Los milagros no salvan. Otro Lázaro fue resucitado, pero los judíos endurecieron su corazón al igual que cuando Cristo resucitó.

Evidentemente, este mensaje iba dirigido a los fariseos. La incredulidad y el no creer a Dios garantizan un futuro como el del rico. Además, aunque se concedieran las señales que éste pidió, no se produciría la fe salvadora. “La fe es por el oír, y el oír, por la Palabra de Dios” (Romanos 10:17). Otra vez se nota que los líderes religiosos no eran fieles en su mayordomía de la Palabra de Dios.

Ilustración:

EL NOBLE Y LAS DEUDAS (Isaías 52:3; Salmos 103:3) Al llegar a una ciudad, cierto noble que andaba viajando, mandó fijar el siguiente anuncio: “Pagaré las deudas de cualquiera que venga a verme mañana entre las ocho y las doce meridiano.”

Dieron las once del día sin que nadie hubiese acudido; poco tiempo después fue llegando un pobre hombre que con mucha timidez y como con vergüenza le dijo: —Señor, ¿es cierto que usted ha prometido pagar las deudas de cualquier persona que venga a verle?

 —Sí, efectivamente así es. ¿Cuánto debe usted?

El hombre dijo cuánto era y el caballero extendió un cheque por valor de la cantidad que debía, y le mandó que se sentase hasta que dieran las doce. Media hora más tarde llegó otro y fue tratado de la misma manera. Al dar las doce el noble despachó a los dos.

 Al salir a la calle se hallaron con muchos, dispuestos a burlarse de ellos por haber sido tan crédulos y haberse dejado engañar, según ellos creían; pero grande fue su sorpresa al ver los cheques que tenían en la mano.

Entonces corrieron a la puerta de la casa, mas ¡ay! ya era tarde, ya había pasado la hora y la puerta estaba cerrada. Tuvieron que volverse entristecidos por no haber creído.

Esta es una ilustración de las condiciones para obtener el perdón de pecados que es el don gratuito de Dios. Hay un tiempo especificado durante el cual se halla abierta la puerta de gracia. No siempre será así.

Llegará un tiempo cuando será demasiado tarde para poder alcanzar la salvación de Dios. El único tiempo que podemos considerar como nuestro es el de “Ahora”, el de “Hoy”. La exhortación bíblica es: “Si oyereis HOY su voz, no endurezcáis vuestros corazones” (Hebreos 3:15).

¡PENSEMOS! Considerando lo que dice esta parábola, cabe hacer una pregunta: ¿en qué está usted confiando

para pasar la eternidad en el lugar de bendición con Dios?